Question

موضوع تعبير عن الولد الصالح ودور التربية الأسرية وانعكاساتها على الفرد والمجتمع مع شرح الاحاديث النبوية على ذلك 

موضوع تعبير عن الولد الصالح ودور التربية الأسرية وانعكاساتها على الفرد والمجتمع مع شرح الاحاديث النبوية على ذلك 

• المقدمة:

قال تعالى (المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك) صدق الله العظيم. 

إن المال والبنين زينة وجمال فى الحياة الدنيا فإذا كانتا عونا للعبد على طاعة الله كان خيرا وبركة لأنهما بذلك يكونان فى جملة الباقيات الصالحات التى هى خير ثوابا وخير أملا , فطوبى لمن آثر الباقية على الفانية قال تعالى ((المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا)) سورة الكهف آية 46_

أولادنا من غراس أيدينا :

يعتبر الولد الصالح ثمرة الاسرة الصالحة واولادنا غراس حياتنا وقطوف آمالنا وقرة عيوننا يقول الله تعالى المال والبنون زينة الحياة الدنيا سورة الكهف ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام الاطفال دعاميص الجنة وهو نوع من الفرشات الجميلة ويقول صل الله عليه وسلم الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة وقال الشاعر انما اولادنا بيننا أكبادنا تمشى على الأرض-لو هبت الريح على بعضهم لامتنعت عينى عن الغمض ـــوصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اولا : فى حق الولد على الوالدين

قال تعالى(( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم نارا وقودها الناس والحجارة)) سورة التحريم وقال صل الله عليه وسلم " مروا أبنائكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر , وفرقوا بينهم فى المضاجع " ويقول الإمام على بن طالب رضى الله عنه " علموا أولادكم فإنهم مخلقون لزمان غير زمانكم " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أعمال لاينقطع ثوابها بعد الموت

من حديث أبى هريرة رضى الله تعالى عنه _ أن رسول الله صل الله عليه وسلم _ قال : " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث , صدقة جارية , أو علم ينتفع به , أو ولد صالح يدعوا له " رواه مسلم وأصحاب السنن

الدنيا مزرعة الآخرة , والمسلم يزرع فيها إيمانا صادقا وعملا صالحا , ليجنى ثوابا جزيلا , ورضوانا من الله تعالى , والعبد إذا مات لم يستطع أن يزرع جديدا , ولا يجنى ثمرة جديدة إلا من ثلاثة أشياء , غرسها طيب , ونفعها مستمر , وثوابها دائم

• 1_ صدقة جارية

وهى الصدقة الدائمة والمتجدة , ولا تبطل منفعتها , ولا ينقطع ثوابها بموت صاحبها

كأن يجعل وقفا من ماله أو عقاره , لينفق ريعه فى وجوه الخير , من إطعام الفقراء

وايوائهم , وتعليمهم الحرف النافعة , وكأن يسهم فى بناء المساجد وتعميرها لإقامة شعائر الدين , وكذلك دور المرضى والمصابين , وإنشاء موارد المياه للانسان والحيون , أو ما شابه ذلك مما يدوم نفعه للناس , بعد موت صاحبه .

• 2_ علم ينتع به

وهو ما يعرف الناس بأحكام دينهم , آدابه وفضائله , ويرغبهم فى العمل به والدفاع عنه , ومن العلم النافع المتجدد الأجر , والاسهام فى فى بناء مدرسة أو معهد للعلم

أو التبرع بمكتبة تحتوى على العلوم الدينية والدنيوية , التى التى تعين الناس على تيسير سبل العيش , وتخفف عنهم ضوائق الحياة ومتاعبها .

• 3_ ولد صالح يدعوا له

ومن ذلك أيضا دعاء الولد لوالديه بعد موتهما , واجب دينى مطلوب من كل مسلم عند كل صلاة قال تعالى " أن أشكر لى ولوالدى إلى المصير " سورة لقمان

وقال تعالى " وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا " سورة الإسراء

ومثل الدعاء كل عمل صالح يقوم به الولد , ويعمله باسم والديه , من صدقة وصلاة وزكاة وحج ..الخ والمقصود بالصلاة صلاة النافلة والدعاء لهما فيها لأنه لايجوز أن يصلى أحد عن أحد وفى الحديث عنه صل الله عليهوسلم " أن العبد يرفع الدرجة , فيقول يارب أنى لى هذا فيقول , باستغفار ولدك لك " وهذا الأعمال هى الطريق لنيل

ثواب الله ومغفرته وفى ذلك جاءت أحاديث كثيرة

شرح الحديث فيه توجيه وارشاد ونصح وتوضيح ومن ذلك

1_ أن الصدقة الجارية تتمثل فى العلم النافع , ودعاء الولد لوالديه بعد موتهما

من وسائل البر التى يجنى المسلم. المتوفى ثمارها بعد انقضاء أجله .

2_ وهذا مما يجعل المسلم أن يحرص , على تربية أبنائة تربية سليمة صالحة

وأن يسخر ماله فى وجوه الخير , ليكون ذكرا فى الدنيا وذخرا فى الآخرة

وليعلم أن ماله ما قدمه , ومال غيره ما آخره .

3_ فى الكتاب والسنة ما يدل على قبول الدعاء من المسلم نحو غيره حيا كان أو ميتا قال تعالى " ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل فى قلوبنا غلا للذين أمنوا " سورة الحشر واستجابة الدعاء لا تتعارض مع القضاء , بل هى جزء منه

4_ والاسلام يقرر أن العمل هو الأساس الذى يقوم عليه , ما يناله المرء من ثواب أو عقاب قال تعالى " وأن ليس للانسان إلا ما سعى " سورة النجم

وقوله تعالى ( لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت) " سورة البقرة

ودعاء الولد الصالح لوالده لايتعارض مع نصوص القرآن الكريم , لأن الولد من كسب أبيه الذى أحسن تربيته , فنشأ بارا بوالديه والأب هو صاحب الفضل فيما صار إليه ولده , من صلاح وحب للخير , ومعرفة بحق ربه ووالديه عليه .

• الباقيات الصالحات :

يقول تعالى المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوبا وخيرأملا سو رة الكهف قال بن عباس رضى الله عنه الباقيات هى الصلوات الخمس وعنه أيضا كل عمل صالح من قول أو فعل يبقى للآخرة ورجح ذلك الطبرى والقرطبى وفى الحديث سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله وأكبرهن الباقيات الصالحات خلق الله تعالى الدنيا وجعل لها أسباب ووسائل ومن هذه الأسباب المال بجميع ألوانه والأولاد والرجال الذين هم عدة الحرب وآلة العمل وكسب الرزق واذا جمع المال من حلال وأنفق فى حلال فنعم المال الصالح للرجل الصالح أما اذا جمع المال من حرام أو كان الأولاد والأتباع وسيلة للانتصار بالباطل أو الغلبة بدون وجه حق فهذه وسائل مذمومة وحسابها عسير يوم القيامة وأما وسائل الأخرة فهى العمل الصالح والأبناء البررة البنات الصالحات المستقيمات وذكر الله ذكرا كثيرا وكل عمل صالح من قول أو فعل فانه يعتبر من الباقيات الصالحات فاكرام البنت وحسن تربيتها وتعليمها يغرس فيها الكرامة فتنشئى أولادها وأحفادها على الكرامة والعزة وهذا من الباقيات الصالحات وذكر الله والتكبير والتسبيح من الباقيات الصالحات وصل الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الأدب فى الصغر :

_ من أدب ولده صغيرا سر به كبيرا " وقال صل الله عليه وسلم :" أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم " رواه ابن ماجة وقال تعالى :" يا أيها الذين أمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة " سورة التحريم وقال الإمام على كرم الله وجه ورضى الله عنه : علموا أولادكم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم.

التصابي للصغير :

عن جبلة بن سحيم قال : دخلت على معاوية بن أبى سفيان وهو في خلافته , وفى عنقه حبل وصبى يقوده فقلت له يا أمير المومنين أتفعل هذا ؟ قال يا لكع اسكت فإني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول من كان له صبى فليتصاب له " ومعنى الحديث أن ينزل الأبوين لعقلية الطفل مع إرشاده بهدوء وبلا عنف , فقد أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم وأولى بذلك أولادنا وفلذات أكبادنا " . وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

• الأولاد من نعم الله :

قال الشاعر الحكيم _ نعم الإله على العباد كثيرة _ وأجلهن نجابة الأولاد _ قال تعالى " المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا " الآية 46_ سورة الكهف وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

Answer 1

^{موضوع تعبير عن الولد الصالح ودور التربية الأسرية وانعكاساتها على الفرد والمجتمع مع شرح الاحاديث النبوية على ذلك} 

^{المقدمة:}

^{قال تعالى (المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك) صدق الله العظيم.} 

^{إن المال والبنين زينة وجمال فى الحياة الدنيا فإذا كانتا عونا للعبد على طاعة الله كان خيرا وبركة لأنهما بذلك يكونان فى جملة الباقيات الصالحات التى هى خير ثوابا وخير أملا , فطوبى لمن آثر الباقية على الفانية قال تعالى ((المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا)) سورة الكهف آية 46_}

^{أولادنا من غراس أيدينا :}

^{يعتبر الولد الصالح ثمرة الاسرة الصالحة واولادنا غراس حياتنا وقطوف آمالنا وقرة عيوننا يقول الله تعالى المال والبنون زينة الحياة الدنيا سورة الكهف ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام الاطفال دعاميص الجنة وهو نوع من الفرشات الجميلة ويقول صل الله عليه وسلم الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة وقال الشاعر انما اولادنا بيننا أكبادنا تمشى على الأرض-لو هبت الريح على بعضهم لامتنعت عينى عن الغمض ـــوصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم}

^{اولا : فى حق الولد على الوالدين}

^{قال تعالى(( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم نارا وقودها الناس والحجارة)) سورة التحريم وقال صل الله عليه وسلم " مروا أبنائكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر , وفرقوا بينهم فى المضاجع " ويقول الإمام على بن طالب رضى الله عنه " علموا أولادكم فإنهم مخلقون لزمان غير زمانكم " وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم}

^{موضوع تعبير عن الولد الصالح ودور التربية الأسرية وانعكاساتها على الفرد والمجتمع مع شرح الاحاديث النبوية على ذلك}

^{أعمال لاينقطع ثوابها بعد الموت}

^{من حديث أبى هريرة رضى الله تعالى عنه _ أن رسول الله صل الله عليه وسلم _ قال : " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث , صدقة جارية , أو علم ينتفع به , أو ولد صالح يدعوا له " رواه مسلم وأصحاب السنن}

^{الدنيا مزرعة الآخرة , والمسلم يزرع فيها إيمانا صادقا وعملا صالحا , ليجنى ثوابا جزيلا , ورضوانا من الله تعالى , والعبد إذا مات لم يستطع أن يزرع جديدا , ولا يجنى ثمرة جديدة إلا من ثلاثة أشياء , غرسها طيب , ونفعها مستمر , وثوابها دائم}

^{1_ صدقة جارية}

^{وهى الصدقة الدائمة والمتجدة , ولا تبطل منفعتها , ولا ينقطع ثوابها بموت صاحبها}

^{كأن يجعل وقفا من ماله أو عقاره , لينفق ريعه فى وجوه الخير , من إطعام الفقراء}

^{وايوائهم , وتعليمهم الحرف النافعة , وكأن يسهم فى بناء المساجد وتعميرها لإقامة شعائر الدين , وكذلك دور المرضى والمصابين , وإنشاء موارد المياه للانسان والحيون , أو ما شابه ذلك مما يدوم نفعه للناس , بعد موت صاحبه .}

^{2_ علم ينتع به}

^{وهو ما يعرف الناس بأحكام دينهم , آدابه وفضائله , ويرغبهم فى العمل به والدفاع عنه , ومن العلم النافع المتجدد الأجر , والاسهام فى فى بناء مدرسة أو معهد للعلم}

^{أو التبرع بمكتبة تحتوى على العلوم الدينية والدنيوية , التى التى تعين الناس على تيسير سبل العيش , وتخفف عنهم ضوائق الحياة ومتاعبها .}

^{3_ ولد صالح يدعوا له}

^{ومن ذلك أيضا دعاء الولد لوالديه بعد موتهما , واجب دينى مطلوب من كل مسلم عند كل صلاة قال تعالى " أن أشكر لى ولوالدى إلى المصير " سورة لقمان}

^{وقال تعالى " وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا " سورة الإسراء}

^{ومثل الدعاء كل عمل صالح يقوم به الولد , ويعمله باسم والديه , من صدقة وصلاة وزكاة وحج ..الخ والمقصود بالصلاة صلاة النافلة والدعاء لهما فيها لأنه لايجوز أن يصلى أحد عن أحد وفى الحديث عنه صل الله عليهوسلم " أن العبد يرفع الدرجة , فيقول يارب أنى لى هذا فيقول , باستغفار ولدك لك " وهذا الأعمال هى الطريق لنيل}

^{ثواب الله ومغفرته وفى ذلك جاءت أحاديث كثيرة}

^{شرح الحديث فيه توجيه وارشاد ونصح وتوضيح ومن ذلك}

^{1_ أن الصدقة الجارية تتمثل فى العلم النافع , ودعاء الولد لوالديه بعد موتهما}

^{من وسائل البر التى يجنى المسلم. المتوفى ثمارها بعد انقضاء أجله .}

^{2_ وهذا مما يجعل المسلم أن يحرص , على تربية أبنائة تربية سليمة صالحة}

^{وأن يسخر ماله فى وجوه الخير , ليكون ذكرا فى الدنيا وذخرا فى الآخرة}

^{وليعلم أن ماله ما قدمه , ومال غيره ما آخره .}

^{3_ فى الكتاب والسنة ما يدل على قبول الدعاء من المسلم نحو غيره حيا كان أو ميتا قال تعالى " ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل فى قلوبنا غلا للذين أمنوا " سورة الحشر واستجابة الدعاء لا تتعارض مع القضاء , بل هى جزء منه}

^{4_ والاسلام يقرر أن العمل هو الأساس الذى يقوم عليه , ما يناله المرء من ثواب أو عقاب قال تعالى " وأن ليس للانسان إلا ما سعى " سورة النجم}

^{وقوله تعالى ( لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت) " سورة البقرة}

^{ودعاء الولد الصالح لوالده لايتعارض مع نصوص القرآن الكريم , لأن الولد من كسب أبيه الذى أحسن تربيته , فنشأ بارا بوالديه والأب هو صاحب الفضل فيما صار إليه ولده , من صلاح وحب للخير , ومعرفة بحق ربه ووالديه عليه .}