اصل عشيرة الشحادات في درعا والاردن
اصل عشيرة الشحادات في درعا والاردن
تنسب العشيرة إلى الجد المؤسس في الأردن الشيخ عبيد بن محمد بن عبيد بن عاطف بن مصطفى بن عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي بن عبد الله بن بركات بن الرضي بن الصادق بن علي بن جعفر «الصغير» بن هاشم بن عبيد الله بن جعفر بن أبي طالب «رضي الله عنه.... والله أعلم.
تفاصيل....
«المعروفين بربع الطبيخ اي (طعامين الزاد) وتعد العشيرة الاكبر عددا في مدينة داعل وهي عشيرة متفرعة من عشائر الحجايا وهي من اكبر عشائر الاردن وهنالك قصة تقول: قبل مدة زمنية طويلة خرج اخوة عددهم حوالي 6 الي جنوب الخليل اثر جلوة عشائرية واستقروا حتى حصل المحْل فهاجروا الى شمال فلسطين وبقي احدهم في فلسطين واستقر باقي الاخوة في قرية فرونة شمال فلسطين ومن هناك انتقل احدهم الى درعا بسورية واخر استقر بديرعلا في الاردن واحدهم بكفرابيل في الاردن والاخر الى السلط في الاردن، ويعود اصل الحجايا الى بطن ((عبده)) من قبيلة شمر في شبه الجزيرة العربية».
#ال_أبو_جيش «يعود "آل أبو جيش" في نسبهم إلى قبيلة "طيء" التي خرج منها ثلاثة أشخاص من آل "أبو جيش" قبل قرابة 400 سنة أحدهم ذهب إلى "العراق" والآخر ذهب إلى "فلسطين" أما الثالث فقدم إلى سورية واستقر بمدينة "داعل" هذا الأخير تزوج ورزق بثمانية أولاد الأول اسمه "صالح" والثاني اسمه "شريد" وكان من الأشخاص الذين ذاع صيتهم بالكرم والثالث اسمه "نصر الله" الذي حصلت في عهد أحد أبنائه واسمه "مفلح" قصة مفادها أن شجاراً حصل بين "آل أبو جيش" وعائلة أخرى، فكانت النتيجة أن رحلوا عن البلد وسكنوا "الغرية الغربية" التي كانت عبارة عن خربة في ذلك الوقت فكانوا أول من سكنها ويدل على ذلك بعض الآثار التي تعود لآل "أبو جيش" هناك مثل الحنت الموجود في القرية والمذكور عليه اسمه بالإضافة إلى طاحونة ماء ما تزال ملكيتها تعود لآل "أبو جيش"، وبعد سنتين قام أهالي "داعل" بمصالحة "آل أبوجيش" في منطقة "الغرية الغربية"،أما الولد الرابع فكان اسمه "سليمان" والخامس هو "عبد الله" والسادس "احمد" والسابع "محمد" والثامن كان "مصطفى"، ومن الأشياء المؤكدة أن آل "أبوجيش" كانوا مع "آل البكار" أول من سكن مدينة "داعل" قبل قدوم بقية العائلات أما عن سبب التسمية بهذا الاسم فلم يتم العثور على أي معلومة تفيد بهذا الخصوص».
#الكناكري «ينتسب "الكناكري" إلى عشيرة "النعيم" الذين كانوا يتواجدون في "الجولان" وفي منطقة "الزريقة" بالقرب من "دمشق" وهم الآن موزعون في جميع المحافظات السورية وخصوصاً في محافظة "الرقة" ومنطقة "تل أبيض" و"آل كناكري" هم فخذ من بطن "الطحان" الذي ينتمي إلى "آل نعيم" وهذا البطن هو من شيوخ هذه العشيرة، وأما عن سبب تسمية "الكناكري" بهذا الاسم فذلك لأن أجدادنا سكنوا في منطقة "كناكر" بالقرب من "دمشق" ولهم قصة مفادها أنهم كانوا سبعة إخوة وأخت واحدة، وفي أيام الحكم التركي اعتدى أحد الآغوات على أختهم فقاموا بقتله واتفقوا على الهرب على ألا يجتمع أحدهم مع الآخر لكي لا يقتلوا في حال تم القبض عليهم فسكن أحدهم في "داعل" وآخر انتهى به المطاف إلى "سحم الجولان" ومنهم من استقر "بسحم الكفارات" في الأردن ومنهم من وصل إلى اربد ومنهم من وصل إلى منطقة العال في الجولان، ونسبة للمنطقة التي خرجوا منها أطلق عليهم لقب "الكناكري" ولا تزال توجد في "كناكر" طاحونة تسمى طاحونة "الأطرش" وهي الكنية التي كان يعرف بها أجدادنا والتي تبدلت مع الأيام وهذه الطاحونة كانت ملكيتها تعود لهؤلاء الإخوة السبعة».
#ال_الجاموس «قبيلة "الجاموس" هي واحدة من القبائل اليمنية التي ما زالت تسكن في محافظة "تعز" وهي بطن من بطون "عمرو بن معد كرب الزبيدي بن ربيعة"، و"جاموس" هو أحد أبناء "هيجل بن عامر بن بشر بن جبارة بن جبر" وشيخهم في محافظة "الحسكة" هو "عبد العزيز بن مسلط باشا" ومن أولاد "هيجل" هذا يتفرع كل من "الملحم"، "المحاسنة"، "الصبيح"، "الهزيم"، "البومانع"، "العبكة"، "الحريث"، "الشويخ"، و"الجاموس" والذين هم أبناء "شويخ بن جاموس بن محاسن بن هيجل" وتتفرع قبيلة "الجاموس" إلى الأفخاذ التالية "الناصر" و"الفرج" و"الظاهر" و"المعجل" "العميري" ويرجع نسب قبيلة "الجاموس" إلى قبيلة "زبيد القحطانية" وأميرهم "حمود بن جلود الصلبي"، يتواجد "آل جاموس" الآن في مناطق مختلفة من "سورية" ومنها "داعل" و"الحسكة" و"تلبيسة" و"الرقة" و"الرستن" كما يتواجدون في مختلف الأقطار العربية مثل العراق ويسمون بـ"الجبور" ويتواجدون أيضاً في "اليمن" و"الأردن" و"فلسطين" و"مصر" و"السعودية" و"لبنان" وهناك تواجد لهم في القارة الإفريقية وعلى الأخص في جمهورية تشاد ومنهم رئيس أركان الجيش التشادي اللواء "حسين علي الجاموس"، ولعل تسمية "الجاموس" بالأصل جاءت لعادة العرب في التمثل والتشبه بالحيوانات القوية و"الجاموس" معروف بقوته وصلابته».